الشيخ عباس القمي ( مترجم : علامه شعرانى )
25
نفس المهموم ( دمع السجوم ) ( فارسي )
را عاجز ساخت . و مقام او در مقاتله نظير مقام رسول خداست در جنگ بدر . و صبر او با كثرت دشمن و قلّت ياران نظير پدرش امير المؤمنين است در صفّين و جمل . و كافى است در اين مقام عبارت زيارت ناحيهء مقدّسه : « و بدؤوك بالحرب ، فثبتّ للطّعن و الضّرب ، و طحنت جنود الفجّار ، و اقتحمت قسطل الغبار ، مجالدا بذي الفقار ، كانّك عليّ المختار ، فلمّا رأوك ثابت الجاش غير خائف و لا خاش نصبوا لك غوائل مكرهم ، و قاتلوك بكيدهم و شرّهم ، و أمر اللّعين جنوده فمنعوك الماء و وروده ، و ناجزوك القتال ، و عاجلوك النّزال ، و رشقوك بالسّهام و النّبال ، و بسطوا اليك أكفّ الاصطلام ، و لم يراعوا لك ذماما ، و لا راقبوا فيك أثاما ، في قتلهم أوليائك ، و نهبهم ، رحالك ، و انت مقدم في الهبوات ، و محتمل للاذيّات ، قد عجبت من صبرك ملائكة السّماوات ، فأحدقوا بك من كلّ الجهات ، و أثخنوك بالجراح ، و حالوا بينك و بين الرّواح ، و لم يبق لك ناصر ، و انت محتسب صابر ، تدبّ عن نسوتك و اولادك حتّى نكسوك عن جوادك ، فهويت الى الأرض جريحا تطؤك الخيول بحوافرها ، و تعلوك الطّغاة ببواترها ، قد رشح للموت جبينك ، و اختلف بالانقباض و الانبساط شمالك و يمينك ، و تدير طرفا خفيّا الى رجلك و بيتك ، و قد شغلت بنفسك عن ولدك و أهاليك » . ( 1 ) علم امام حسين عليه السّلام امّا علم آن حضرت ، بايد دانست كه علوم اهل بيت - عليهم السّلام - متوقّف بر تكرار و درس نبود و علوم امروز ايشان بيش از ديروز نيست ؛ با فكر و قياس و حدس تحصيل علم نمىكردند . آسمان معارف ايشان از دسترس ادراك ما دور است ؛ هر كس خواهد فضايل آنان را بپوشد چنان است كه خواهد روى خورشيد را بپوشد . آنها عالم غيب را در شهادت مىبينند و بر حقايق معارف در خلوات عبادت واقف مىگردند . در واقع چنانند كه اوليا و دوستان دربارهء ايشان اعتقاد دارند و بيشتر هم . هيچ كس از آنها سؤالى نكرد مستفهما ( براى فهميدن ) يا از روى آزمايش كه آنها پاسخ ندهند . و هرگز در جواب ناتوانى ننمودند و عاجز نشدند . هر يك را كه در احوالش تدبّر نمايى و گفتار او را تأمّل كنى وى را در فضايل يگانه يا بى و در مزايا و مفاخر تنها بينى . گذشتههاى سابقين را فضائل متأخّرين تصديق مىكند . وقتى خطباى آنان به كلام آيند ديگران خاموش گردند . و چون گويندهء آنان سخن گويد ديگران گوش باشند . هر راهروى از تك آنها فرو ماند و به هدف آنها نرسد و روش آنها را در نيابد . اين خصلتهايى است كه آفريدگار به آنها داده است و مخبر صادق به آن اخبار كرده و